اليمامة
06-11-2010, 10:42 PM
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/drytfyugu.gif
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/icon1nnn.gif أنـا يـمني • عادات و تقاليد يمانية http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/icon1nnn.gif
عاداتنا و تقاليدنا هي ما اعتاد على ممارسته أجدادنا
وما اكتسبناها منهم لأنتقالها من جيل لآخر مع بعض الزيادة والنقصان
http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gifhttp://i79.servimg.com/u/f79/12/39/44/15/ymany10.gifhttp://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif
كونوا معنا لنتعرف على عادات وتقاليد وطننا الغالي
والتي انتقلت إلينا منذ عصور من الصعب تغيير مجراها
http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gifhttp://i79.servimg.com/u/f79/12/39/44/15/ymany10.gifhttp://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif
فكما أن لكل وطن عادات وتقاليد خاصة فليمننا أيضاً بعض الإختلاف
في هذه الزيادات من مدينة لأخرى
مع العلم انها متشابهة في مضمومنها وضوابطها
http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gifhttp://i79.servimg.com/u/f79/12/39/44/15/ymany10.gifhttp://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif
وما أروعها من عادات نمارسها بضوابط شرعية في كل أحوالها
ولنبدأها بالخطوبة والزواج http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/119jn.gif
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/6545645f45f47781jjj.jpg
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/gvuvubo.gif
لتضاريس اليمن وطبيعتها الجغرافية المتنوعة أثر كبير في تعدد طقوس الزواج
من منطقة إلى أخرى، ولكن بصفة عامة تتشابه عادات وتقاليد
الزواج و الخطوبة في أغلب مدن اليمن
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:GUTw3Kynwe-F0M:http://www.amma-c.com/vb/postbit_legacy_pro/flags_icons/Yemen.gifhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:GUTw3Kynwe-F0M:http://www.amma-c.com/vb/postbit_legacy_pro/flags_icons/Yemen.gif
حيث تبدأ بمرحلة ( الخطوبة)
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/dhdgdkd.png
ثم ( يوم الأخضر) أو (يوم الغَسْل) أو (البِدْعَة)
http://i79.servimg.com/u/f79/12/39/44/15/ymany10.gif
ثم يوم ( النقش ) او (الزفاف )
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/dhdgdkd.png
و في اليوم التالي الذي يعقب ليلة الزفاف
يخرج العريس في الصباح إلى بيت والد العروس للسلام
على عمه وعمته،
ثم يأخذه أصدقاءه إلى أحد المتنزهات حتى وقت الظهر
ثم يعود إلى منزله.
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:GUTw3Kynwe-F0M:http://www.amma-c.com/vb/postbit_legacy_pro/flags_icons/Yemen.gifhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:GUTw3Kynwe-F0M:http://www.amma-c.com/vb/postbit_legacy_pro/flags_icons/Yemen.gif
و من ثم اليوم الثالث يسمى في بعض المناطق (الشكمة)
وهو احتفال تقيمه والدة العروس لابنتها في منزل والدها
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/gvuvubo.gif
لمعرفة عادات وتقاليد بعض المناطق اليمنية في الخطبة و الزواج
فالنتابع سويا ما سطروه لنا أخواننا http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/smiley_000000148.gif
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/dhdgdkd.png
http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif محافظة مأرب http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif
لازال المجتمع المآربي يرى نفس النظرة القديمة وهي
ان البنت لولد عمها او ولد خالها وماتطلع لمكان بعيد فتكون الخطوبة تقليدية
اما في حال ان العروس تكون من خارج العائلة ولاتخرج من خارج المحافظة
فان الام هي المسؤولة عن اختيار العروس بمشاركة خواتة وفي الاغلب
تخطب العروس لانها بنت فلان واحيانا تكون امة واخواتة ماقد شافوها
وتبداء طقوس الزواج بالخطوات التالية والتي ساجمع فيها سؤالك الاول والثاني معا ..
أولاً: الموافقة بعد طلب والد العريس
وإبداء الرغبة في النسب من والد العروسة.
ثانياً: القهوة يعطيها العريس أو والده لوالد العروسة
وهي مبلغ من المال ما بين 10-15 ألف ريال.
ثالثاً: الشرط وهو «المهر» ما يتفق الطرفان على أن يدفعه العريس
رابعاً: تحديد موعد العرس
خامساً: العقد ويكون قبل العُرس بأسبوع ـ
وحينها يتم تسليم الملابس التي أتى بها العريس للعروسة،
(الدفعة) بالإضافة إلى مبلغ مالي «بقية الشرط»
ثم يتم تحديد يوم العرس.
سادساً: حضور كافة الأهل ـ قبل العرس بيوم..
يحضر أهل وأقارب العريس رجالاً ونساءً، وهذا اليوم عند العروسة
يسمى يوم الوصل أو يوم النصة وفيها يذبح والد العروسة
عدداً من الغنم ويتم تلبيس العروسة ثياب العرس في حفلة معلنة
يشارك فيها الأهل والجيران وأهل القرية.
سابعاً: توزيع الدعوات للشواعة، يقوم والد العريس بتوزيع الدعوات
لعدد كبير من الشخصيات البارزة في البلدان
والقبائل المجاورة والأصدقاء، وذلك قبل يوم العرس،
وبذلك يحضر المدعوون للمشاركة في الأفراح.
ثامناً: اجتماع الشواعة ـ ويوم العرس يجتمع الشواعة المدعوون
في بيت العريس منذ الصباح ثم يتم انطلاقهم مع العريس
بزامل من بيت العريس إلى منزل والد العروسة،
وذلك ما قاله الشاعر عبدالله الجميلي لدى المغادرة:
احنا سرحنا يا حماة الطارفة
برأيكم والله يصلح كل حال
القصر عند الناس يهدأ سالفة
والطول له ميزة في أسلاف الرجال.
تاسعاً: وصول الشواعة ـ يصل الشواعة إلى بيت العروسة بزامل،
بصحبة العريس.
سلام يا صُلّم من الحيد الأصم
لكل الإخوة والأصحاب القراب
وأنا اتكلم باسم زيدات الغِلم
وارتاح معهم في ذهابي والإياب
زامل وصل آخر:
سلام مازرجم وما خط القلم
لهل الهمم ذي حلت الحيد المنيع
من جيش ما اتوهم ولا جاه الندم
والخصم لتهكـّم فلا حد بايطيع.
وبعد الزامل يتم ضرب «النصاع» ضرب النشان
بالرصاص الحي من قبل الشواعة كلهم،
وعادة ما يكون النصاع عكس المنازل، لأسباب واحتياطات أمنية.
بعد ضرب النشان، يتم التقدم على المستقبلين
وهم أهل العروسة وعادة هناك طقوس للسلام حيث يكون
السلام من قبل الشواعة أولاً على أكبر جاه مثل الشيخ وأكبر سن
مثل المتقدمين بالعمر وهم يتقدمون المستقبلين،
وهنا يتم ما يسمى بـ «نطق الحال» بالعبارة التالية «كيف الحال ياضيف»
والذي يقوم بالنطق هم المستقبلون وينطقه شخصياً
أكبر سن أو أكبر جاه، وكذلك أبر جاه أو أكبر جاه من الشواعة
هو الذي يرد بالعبارة «سلم أحوالكم».
عاشراً: المبيت واللعب ـ إذا كان الشواعة قادمين من مكان قريب،
مباشرة يتم شرب القهوة خارج البيوت حول بيت والد العروسة،
حتى يتم تحميل ما يسمى بـ «بانة العروسة»
من بيت والد العروسة إلى السيارة أو الجمال سابقاً،
والبانة هي عبارة عن أثاث بيت العروسة الجديد
ابتداءً من الصحون وانتهاء بغرفة النوم.
وإذا كان الشواعة قادمين من مكان بعيد جداً
يتم الغداء في بيت والد العروسة، وفي الليل تكون اللعبة،
والبالة، والمساجلات الشعرية بين الشواعة والمضيفين،
وكل طرف يحرص على أن لا يُهزم في هذه المساجلات.
الحادي عشر: خروج العروسة بزامل ـ عندما تتهيأ العروسة للخروج
فلا تخرج إلا على صوت الزامل، عندها أحد أهلها
ينادي الشواعة بالعبارة التالية «زاملكم يا شواعة»
عندها يكون الشواعة جاهزين لإنشاد الزامل وهنا تخرج العروسة
ويستمر إنشاد الزامل لمسافة 200-إلى 300متر
أمام العروسة بعد خروجها من بيت والدها.
برأيكم ياهل الجهود الوافية
يا حيد لا نادت أصحابه يجيب
لمّ الصحب واجب
للأقصى والقريب
ثم يغادر الشواعة عائدين بالعروسة والعريس إلى بلادهم.
الثاني عشر: الدخول إلى قرية العريس ـ عند الوصول إلى القرية
لايتم دخول العروسة إلا بزامل
ينشده الشواعة العائدون أمامها.
سلام ما نسنس نسيمه والتمس
واتمايلت لغصان من ريح النسيم
ما وادي إلا فيه من صبي الحَمَس
تأخذ وتستأخذ مع كل الخصيم
وهنا أثناء الزامل يتم استقبالهم من قبل المضيفين
والد العريس وأهله بالصوت..
وعند التصويت يتوقف الزامل ويكون اتجاه الشواعة
إلى النصاع ضرب النشان في هذه اللحظة يتجه العريس بالعروسة
إلى بيته وتكون النساء في استقبالها
ويتم أثناء الدخول إطلاق الأعيرة النارية بكثافة استقبالاً لها
حتى تدخل إلى حجرتها.
الثالث عشر: استقبال الشواعة العائدين ـ بعد انتهاء الشواعة
من النصاع يكون اتجاههم نحو المستقبلين كما يحدث في بيت العروسة،
وهناك يتم نطق الحال من قبل أكبر جاه أو أكبر سن بالعبارة
«كيف حالكم يا شواعة» ويتم الرد من أكبر جاه أو أكبرهم سناً
«سلـّم أحوالكم» ويتم السلام أيضاً بأكبر جاه
وأكبر سن من الطرفين».
الرابع عشر: غداء الشواعة ـ بعد السلام يقوم أهل القرية
ويطلق عليهم «الغرامة» باقتسام الشواعة كل بحسب قدرته
وأخذهم كل إلى منزله، والباقي يظل في بيت العريس،
وهنا يقوم كل غرام بذبح الذبيحة لضيوفه، بعد الغداء
يمكن العودة إلى بيت العريس، أو في اليوم الثاني
إذا كانوا من مكان بعيد.
الخامس عشر: الرفد ـ هو هبة من النقود يسلمها الحاضرون
في العرس للعريس، وتعتبر كمساعدة له ويكون الرفد
في أي وقت من أيام العرس.
السادس عشر: المعرية ـ إذا كان أهل العروسة من منطقة قريبة
بعد وصولها إلى بيت زوجها يأتي أهلها «معرية»
والعروة هي عبارة عن رأس أو رأسين من الغنم أو ما يعادل ذلك
من النقود يقدمه أهل العروسة للعريس،
عند وصولهم وهو يقوم بإكرامهم لمدة يوم أو يومين،
ويبقى هذا الطقس متبادلاً بينهم كل يذهب معرية عند الآخر
في كل عرس
وهذه العروة تعمل على توثيق صلة النسب واشتراك الطرفين
في كل الأفراح والأتراح،
ويكون أداء المعرية بمثلها أو ما يعادلها أيضاً.
وإذا كان أهل العروسة من منطقة بعيدة جداً يتم الاتفاق بين الطرفين
على موعد ذهاب والد العروسة بالمعرية،
ويكون وصولهم «معرية» إلى بيت العريس
أما في اليوم الثاني أوبعد أسبوع، وكالعادة يتم وصولهم بزامل
واستقبالهم والتصويت لهم بالحال، ثم يتم تقسيمهم على الغرامة
والبقية منهم في بيت العريس.
السابع عشر: اللعبة في بيت العريس ـ وعادة ما تكون اللعبة ليلاً
وهي عبارة عن الزامل والبالة ويكون في البالة تبادل الأشعار
بين الشواعة والمضيفين.
الثامن عشر: غداء الشواعة والضيوف ـ اليوم الثاني من العرس
يكون غداء الشواعة في بيت العريس وكذلك المعرية والمعزومين
والغرامة.
وبعد غداء الشواعة يتم التجمع في بيت العريس
والرفد ووالد العريس يوزع القات على الشواعة.
التاسع عشر: حفلة الأهل ـ اليوم الثالث بعد الانتهاء
من استقبال الضيوف يقوم والد العريس
بإعداد ضيافة «حفلة صغيرة» لأهله وأقاربه، وأخذ راحته معهم
بعد متاعب الإعداد الاستقبال للضيوف.
العشرون: يوم الوفاء في اليوم الرابع وهو ما يسمى بـ «يوم الوفاء»
للعروسة وهو اليوم الذي تظهر فيه العروسة على نساء القرية لأول مرة،
وهذا اليوم يتم الذبح فيه كرامة للعروسة
والاحتفال بها بين أهلها الجدد.
وهكذا تقام الأعراس في مأرب مع اختلاف قليل من الطقوس
بحسب عادات وتقاليد المنطقة، ففي مثل هذه المناسبات
يفخر الإنسان بأهله وأصدقائه ويقيم على ضيافتهم مأدبة..
وقد جرت العادة على أن يأتي الضيف أو الجماعة بزامل
ينشد من قبل المجموعة لدى وصولهم، ثم يسلم مكتوباً بورقة
للمضيفين ليتم الرد على هذا الزامل، ومن بعض النماذج التي وصلتنا
زامل وصل للشاعر علي مريط يقول فيه:
سلامنا ما لاح برقه واشرقت شمس الصباح
يا بدرنا الوضاح يا قدوة لكل العارفين
دام الله الأفراح جئناكم نبارك بارتياح
من كامل الأرياح بانهدي لكل الحاضرين
http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gifمحافظة ذمار http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/9888iiiiio.gifhttp://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/9888iiiiio.gifhttp://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/9888iiiiio.gifhttp://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/9888iiiiio.gif
الاعراس عندنا في محافظة ذمار بالاهازيج والافراح
في اول اسبوع للعرس ..
حيث تقام مجالس القات والسمر للاصدقاء والمقربين
طيله ثلاثة او اربعة ايام على التوالي
بمرافقه الحان العود التي يعزفها الفنان بعوده http://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies/smile.gif
ومن ثم تبداء مراسم العرس على ثلاثه مراحل وبثلاثه ايام ^_^
يبداء اليوم الاول والذي يسمى بيوم ( الغسل )
بذهاب العريس( الحريو ) الى الحمام البخاري
مع مجموعه من الاهل والاصدقاء المقربين في صباح اليوم .
وبعد الغداء يذهبون الى الصاله او الخيمه التي نصبت
امام بيت العريس في الصباح .. وهناك يواصلون المقيل والسمر
برفقه جميع الاهل والاصدقاء والجيران وكل المعاريف
وغير المعريف . ^_^
يعني يصير المقيل مفتوووح للجميع ..
ويسمرون حتى ساعات متأخره برفقه المنشد او الفنان
الذي يطرب الجميع بالحان عوده طيلة السمره ..
اما اليوم الثاني ..والذي يسمى بيوم ( الحناء )
فيقوم العريس بالتنزه خارج المحافظه
مع اقربائه واصحابه المقربين ..
وبعد الغداء يعودون الي الخيمه او الصاله ..
لمواصلة السمره مره أخرى .. الى وقت المغرب ..
ومن ثم يعود الى البيت ولا يعود الى الخيمه
الا الساعه التاسعه مساء..
ويستمر السمر مع الحان العود والرقص الشعبي
الى منتصف الليل..
وهنا يدخل الحناء برفقه اصحابه المقربين ..
ليقوموا بتحنئة ( يعني يحنئوه ) العريس وكل من يرغب بذلك .
ويكون الحناء اما بتحنيه رأس احد اصابع العريس ..
او وضع بعض الحناء على راحة احدى يديه .
اما اليوم الثالث والاخير والذي يسمى بيوم ( الزفة )
يظل العريس على راحته .. اما يخرج يتمشى ..
او يجلس في البيت ..
وبعد الغداء يعود الى الخيمه والى الكوشه كي تقام المراسيم الاخيره ..
ولتستمر الزفه والاهازيج وسط تبريكات الاهالي والاصدقاء ..
ودائماً يكون هذا اليوم هو اليوم الاهم عند الجميع ..
لان اغلب الحضور والمعازيم لايحضرون الا في هذا اليوم ..
تستمر الالحان والرقصات والتبريكات الى وصت صلاه المغرب ..
حيث يختفي العريس عن الانظار ويعود الى البيت ليصلي ..
وهنا يقوم الاصدقاء باخراج كوشة العريس
( المرتبه او الكرسي الي يقعد عليه العريس )
الى مكان تم تهيئته مسبقاً خارج الخيمه ..
وتضع خلفه لافته كبيره فيها اسم وصورة العريس ..
ويقومون باخراج السماعات من الخيمه استعداداً لبداء الزفه ..
وعند حوالي الساعه 8 اي بعد صلاه العشاء ..
يخرج العريس ( الحريو ) وسط زغاريد واسعه اختلطت اصواتها
مع اصوات الالعب الناريه والقريح بمختلف انواعه ..
لتبداء اااخر مراسيم العرس ..
حيث يقوم المنشد بجمع كل من يريد ان ينشد للعريس
على شكل حلقه او دائره يتوسطها المنشد ..
ويقوم بالنشيد ويردد بعده كل من التف حوله ..
في بعض الاعراس يقوم احد اهالي العريس بفرش
سماطته ( شماغه ) ليبداء شيئ اسمه ( الطرح )
حيث يقوم كلاً من اقرباء العريس او معاريفه او اصدقائه
بطرح مبلغ من المال كمساعده للعريس ..
وينادى بأسم كل من يضع مبلغ مع ذكر المبلغ الي قام بوضعه ..
ويقوم احد اهالي العريس بكتابه اسمائهم مع المبلغ
وبعد انتهاء الزفه التي تستمر حوالي نصف ساعه او ساعه ..
يعودون جميعاً الى الخيمه بمن فيهم العريس ..
وبعد هذا يقوم اهل العريس في بعض الاعراس بادخال الكعك
والشاهي الحليب لكل من في الخيمه ..
وما هي الا ساعات قليله حتى تصل الاخبار بان أهل العروسه ( الحريوه )
مع العروسه قد وصلوا الى بيت العريس .. وهي بانتظاره ..
هنا يقوم العريس ويغادرنا متجهاً الى البيت والى عروسه ..
(( خلاص ينسى كل اصحابه الي سهروا معاه وتعبوا
طول اسبوع كامل معااه .. ويروح عند عروسته ...
نذاله :beaten: ))
نذاالة
:patch_rir:
لنا عودة مع محافظة الواء الأخضر أب + صنعاء
أنتظروناا
:fl:
WIDTH=1 HEIGHT=1
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/icon1nnn.gif أنـا يـمني • عادات و تقاليد يمانية http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/icon1nnn.gif
عاداتنا و تقاليدنا هي ما اعتاد على ممارسته أجدادنا
وما اكتسبناها منهم لأنتقالها من جيل لآخر مع بعض الزيادة والنقصان
http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gifhttp://i79.servimg.com/u/f79/12/39/44/15/ymany10.gifhttp://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif
كونوا معنا لنتعرف على عادات وتقاليد وطننا الغالي
والتي انتقلت إلينا منذ عصور من الصعب تغيير مجراها
http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gifhttp://i79.servimg.com/u/f79/12/39/44/15/ymany10.gifhttp://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif
فكما أن لكل وطن عادات وتقاليد خاصة فليمننا أيضاً بعض الإختلاف
في هذه الزيادات من مدينة لأخرى
مع العلم انها متشابهة في مضمومنها وضوابطها
http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gifhttp://i79.servimg.com/u/f79/12/39/44/15/ymany10.gifhttp://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif
وما أروعها من عادات نمارسها بضوابط شرعية في كل أحوالها
ولنبدأها بالخطوبة والزواج http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/119jn.gif
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/6545645f45f47781jjj.jpg
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/gvuvubo.gif
لتضاريس اليمن وطبيعتها الجغرافية المتنوعة أثر كبير في تعدد طقوس الزواج
من منطقة إلى أخرى، ولكن بصفة عامة تتشابه عادات وتقاليد
الزواج و الخطوبة في أغلب مدن اليمن
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:GUTw3Kynwe-F0M:http://www.amma-c.com/vb/postbit_legacy_pro/flags_icons/Yemen.gifhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:GUTw3Kynwe-F0M:http://www.amma-c.com/vb/postbit_legacy_pro/flags_icons/Yemen.gif
حيث تبدأ بمرحلة ( الخطوبة)
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/dhdgdkd.png
ثم ( يوم الأخضر) أو (يوم الغَسْل) أو (البِدْعَة)
http://i79.servimg.com/u/f79/12/39/44/15/ymany10.gif
ثم يوم ( النقش ) او (الزفاف )
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/dhdgdkd.png
و في اليوم التالي الذي يعقب ليلة الزفاف
يخرج العريس في الصباح إلى بيت والد العروس للسلام
على عمه وعمته،
ثم يأخذه أصدقاءه إلى أحد المتنزهات حتى وقت الظهر
ثم يعود إلى منزله.
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:GUTw3Kynwe-F0M:http://www.amma-c.com/vb/postbit_legacy_pro/flags_icons/Yemen.gifhttp://t0.gstatic.com/images?q=tbn:GUTw3Kynwe-F0M:http://www.amma-c.com/vb/postbit_legacy_pro/flags_icons/Yemen.gif
و من ثم اليوم الثالث يسمى في بعض المناطق (الشكمة)
وهو احتفال تقيمه والدة العروس لابنتها في منزل والدها
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/gvuvubo.gif
لمعرفة عادات وتقاليد بعض المناطق اليمنية في الخطبة و الزواج
فالنتابع سويا ما سطروه لنا أخواننا http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/smiley_000000148.gif
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/dhdgdkd.png
http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif محافظة مأرب http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif
لازال المجتمع المآربي يرى نفس النظرة القديمة وهي
ان البنت لولد عمها او ولد خالها وماتطلع لمكان بعيد فتكون الخطوبة تقليدية
اما في حال ان العروس تكون من خارج العائلة ولاتخرج من خارج المحافظة
فان الام هي المسؤولة عن اختيار العروس بمشاركة خواتة وفي الاغلب
تخطب العروس لانها بنت فلان واحيانا تكون امة واخواتة ماقد شافوها
وتبداء طقوس الزواج بالخطوات التالية والتي ساجمع فيها سؤالك الاول والثاني معا ..
أولاً: الموافقة بعد طلب والد العريس
وإبداء الرغبة في النسب من والد العروسة.
ثانياً: القهوة يعطيها العريس أو والده لوالد العروسة
وهي مبلغ من المال ما بين 10-15 ألف ريال.
ثالثاً: الشرط وهو «المهر» ما يتفق الطرفان على أن يدفعه العريس
رابعاً: تحديد موعد العرس
خامساً: العقد ويكون قبل العُرس بأسبوع ـ
وحينها يتم تسليم الملابس التي أتى بها العريس للعروسة،
(الدفعة) بالإضافة إلى مبلغ مالي «بقية الشرط»
ثم يتم تحديد يوم العرس.
سادساً: حضور كافة الأهل ـ قبل العرس بيوم..
يحضر أهل وأقارب العريس رجالاً ونساءً، وهذا اليوم عند العروسة
يسمى يوم الوصل أو يوم النصة وفيها يذبح والد العروسة
عدداً من الغنم ويتم تلبيس العروسة ثياب العرس في حفلة معلنة
يشارك فيها الأهل والجيران وأهل القرية.
سابعاً: توزيع الدعوات للشواعة، يقوم والد العريس بتوزيع الدعوات
لعدد كبير من الشخصيات البارزة في البلدان
والقبائل المجاورة والأصدقاء، وذلك قبل يوم العرس،
وبذلك يحضر المدعوون للمشاركة في الأفراح.
ثامناً: اجتماع الشواعة ـ ويوم العرس يجتمع الشواعة المدعوون
في بيت العريس منذ الصباح ثم يتم انطلاقهم مع العريس
بزامل من بيت العريس إلى منزل والد العروسة،
وذلك ما قاله الشاعر عبدالله الجميلي لدى المغادرة:
احنا سرحنا يا حماة الطارفة
برأيكم والله يصلح كل حال
القصر عند الناس يهدأ سالفة
والطول له ميزة في أسلاف الرجال.
تاسعاً: وصول الشواعة ـ يصل الشواعة إلى بيت العروسة بزامل،
بصحبة العريس.
سلام يا صُلّم من الحيد الأصم
لكل الإخوة والأصحاب القراب
وأنا اتكلم باسم زيدات الغِلم
وارتاح معهم في ذهابي والإياب
زامل وصل آخر:
سلام مازرجم وما خط القلم
لهل الهمم ذي حلت الحيد المنيع
من جيش ما اتوهم ولا جاه الندم
والخصم لتهكـّم فلا حد بايطيع.
وبعد الزامل يتم ضرب «النصاع» ضرب النشان
بالرصاص الحي من قبل الشواعة كلهم،
وعادة ما يكون النصاع عكس المنازل، لأسباب واحتياطات أمنية.
بعد ضرب النشان، يتم التقدم على المستقبلين
وهم أهل العروسة وعادة هناك طقوس للسلام حيث يكون
السلام من قبل الشواعة أولاً على أكبر جاه مثل الشيخ وأكبر سن
مثل المتقدمين بالعمر وهم يتقدمون المستقبلين،
وهنا يتم ما يسمى بـ «نطق الحال» بالعبارة التالية «كيف الحال ياضيف»
والذي يقوم بالنطق هم المستقبلون وينطقه شخصياً
أكبر سن أو أكبر جاه، وكذلك أبر جاه أو أكبر جاه من الشواعة
هو الذي يرد بالعبارة «سلم أحوالكم».
عاشراً: المبيت واللعب ـ إذا كان الشواعة قادمين من مكان قريب،
مباشرة يتم شرب القهوة خارج البيوت حول بيت والد العروسة،
حتى يتم تحميل ما يسمى بـ «بانة العروسة»
من بيت والد العروسة إلى السيارة أو الجمال سابقاً،
والبانة هي عبارة عن أثاث بيت العروسة الجديد
ابتداءً من الصحون وانتهاء بغرفة النوم.
وإذا كان الشواعة قادمين من مكان بعيد جداً
يتم الغداء في بيت والد العروسة، وفي الليل تكون اللعبة،
والبالة، والمساجلات الشعرية بين الشواعة والمضيفين،
وكل طرف يحرص على أن لا يُهزم في هذه المساجلات.
الحادي عشر: خروج العروسة بزامل ـ عندما تتهيأ العروسة للخروج
فلا تخرج إلا على صوت الزامل، عندها أحد أهلها
ينادي الشواعة بالعبارة التالية «زاملكم يا شواعة»
عندها يكون الشواعة جاهزين لإنشاد الزامل وهنا تخرج العروسة
ويستمر إنشاد الزامل لمسافة 200-إلى 300متر
أمام العروسة بعد خروجها من بيت والدها.
برأيكم ياهل الجهود الوافية
يا حيد لا نادت أصحابه يجيب
لمّ الصحب واجب
للأقصى والقريب
ثم يغادر الشواعة عائدين بالعروسة والعريس إلى بلادهم.
الثاني عشر: الدخول إلى قرية العريس ـ عند الوصول إلى القرية
لايتم دخول العروسة إلا بزامل
ينشده الشواعة العائدون أمامها.
سلام ما نسنس نسيمه والتمس
واتمايلت لغصان من ريح النسيم
ما وادي إلا فيه من صبي الحَمَس
تأخذ وتستأخذ مع كل الخصيم
وهنا أثناء الزامل يتم استقبالهم من قبل المضيفين
والد العريس وأهله بالصوت..
وعند التصويت يتوقف الزامل ويكون اتجاه الشواعة
إلى النصاع ضرب النشان في هذه اللحظة يتجه العريس بالعروسة
إلى بيته وتكون النساء في استقبالها
ويتم أثناء الدخول إطلاق الأعيرة النارية بكثافة استقبالاً لها
حتى تدخل إلى حجرتها.
الثالث عشر: استقبال الشواعة العائدين ـ بعد انتهاء الشواعة
من النصاع يكون اتجاههم نحو المستقبلين كما يحدث في بيت العروسة،
وهناك يتم نطق الحال من قبل أكبر جاه أو أكبر سن بالعبارة
«كيف حالكم يا شواعة» ويتم الرد من أكبر جاه أو أكبرهم سناً
«سلـّم أحوالكم» ويتم السلام أيضاً بأكبر جاه
وأكبر سن من الطرفين».
الرابع عشر: غداء الشواعة ـ بعد السلام يقوم أهل القرية
ويطلق عليهم «الغرامة» باقتسام الشواعة كل بحسب قدرته
وأخذهم كل إلى منزله، والباقي يظل في بيت العريس،
وهنا يقوم كل غرام بذبح الذبيحة لضيوفه، بعد الغداء
يمكن العودة إلى بيت العريس، أو في اليوم الثاني
إذا كانوا من مكان بعيد.
الخامس عشر: الرفد ـ هو هبة من النقود يسلمها الحاضرون
في العرس للعريس، وتعتبر كمساعدة له ويكون الرفد
في أي وقت من أيام العرس.
السادس عشر: المعرية ـ إذا كان أهل العروسة من منطقة قريبة
بعد وصولها إلى بيت زوجها يأتي أهلها «معرية»
والعروة هي عبارة عن رأس أو رأسين من الغنم أو ما يعادل ذلك
من النقود يقدمه أهل العروسة للعريس،
عند وصولهم وهو يقوم بإكرامهم لمدة يوم أو يومين،
ويبقى هذا الطقس متبادلاً بينهم كل يذهب معرية عند الآخر
في كل عرس
وهذه العروة تعمل على توثيق صلة النسب واشتراك الطرفين
في كل الأفراح والأتراح،
ويكون أداء المعرية بمثلها أو ما يعادلها أيضاً.
وإذا كان أهل العروسة من منطقة بعيدة جداً يتم الاتفاق بين الطرفين
على موعد ذهاب والد العروسة بالمعرية،
ويكون وصولهم «معرية» إلى بيت العريس
أما في اليوم الثاني أوبعد أسبوع، وكالعادة يتم وصولهم بزامل
واستقبالهم والتصويت لهم بالحال، ثم يتم تقسيمهم على الغرامة
والبقية منهم في بيت العريس.
السابع عشر: اللعبة في بيت العريس ـ وعادة ما تكون اللعبة ليلاً
وهي عبارة عن الزامل والبالة ويكون في البالة تبادل الأشعار
بين الشواعة والمضيفين.
الثامن عشر: غداء الشواعة والضيوف ـ اليوم الثاني من العرس
يكون غداء الشواعة في بيت العريس وكذلك المعرية والمعزومين
والغرامة.
وبعد غداء الشواعة يتم التجمع في بيت العريس
والرفد ووالد العريس يوزع القات على الشواعة.
التاسع عشر: حفلة الأهل ـ اليوم الثالث بعد الانتهاء
من استقبال الضيوف يقوم والد العريس
بإعداد ضيافة «حفلة صغيرة» لأهله وأقاربه، وأخذ راحته معهم
بعد متاعب الإعداد الاستقبال للضيوف.
العشرون: يوم الوفاء في اليوم الرابع وهو ما يسمى بـ «يوم الوفاء»
للعروسة وهو اليوم الذي تظهر فيه العروسة على نساء القرية لأول مرة،
وهذا اليوم يتم الذبح فيه كرامة للعروسة
والاحتفال بها بين أهلها الجدد.
وهكذا تقام الأعراس في مأرب مع اختلاف قليل من الطقوس
بحسب عادات وتقاليد المنطقة، ففي مثل هذه المناسبات
يفخر الإنسان بأهله وأصدقائه ويقيم على ضيافتهم مأدبة..
وقد جرت العادة على أن يأتي الضيف أو الجماعة بزامل
ينشد من قبل المجموعة لدى وصولهم، ثم يسلم مكتوباً بورقة
للمضيفين ليتم الرد على هذا الزامل، ومن بعض النماذج التي وصلتنا
زامل وصل للشاعر علي مريط يقول فيه:
سلامنا ما لاح برقه واشرقت شمس الصباح
يا بدرنا الوضاح يا قدوة لكل العارفين
دام الله الأفراح جئناكم نبارك بارتياح
من كامل الأرياح بانهدي لكل الحاضرين
http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gifمحافظة ذمار http://www.r-mbd3.com/vb/images/smilies/smilies2/004.gif
http://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/9888iiiiio.gifhttp://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/9888iiiiio.gifhttp://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/9888iiiiio.gifhttp://www.yemen-sound.org/uploader/uploads/9888iiiiio.gif
الاعراس عندنا في محافظة ذمار بالاهازيج والافراح
في اول اسبوع للعرس ..
حيث تقام مجالس القات والسمر للاصدقاء والمقربين
طيله ثلاثة او اربعة ايام على التوالي
بمرافقه الحان العود التي يعزفها الفنان بعوده http://www.yemen-sound.com/vb/images/smilies/smile.gif
ومن ثم تبداء مراسم العرس على ثلاثه مراحل وبثلاثه ايام ^_^
يبداء اليوم الاول والذي يسمى بيوم ( الغسل )
بذهاب العريس( الحريو ) الى الحمام البخاري
مع مجموعه من الاهل والاصدقاء المقربين في صباح اليوم .
وبعد الغداء يذهبون الى الصاله او الخيمه التي نصبت
امام بيت العريس في الصباح .. وهناك يواصلون المقيل والسمر
برفقه جميع الاهل والاصدقاء والجيران وكل المعاريف
وغير المعريف . ^_^
يعني يصير المقيل مفتوووح للجميع ..
ويسمرون حتى ساعات متأخره برفقه المنشد او الفنان
الذي يطرب الجميع بالحان عوده طيلة السمره ..
اما اليوم الثاني ..والذي يسمى بيوم ( الحناء )
فيقوم العريس بالتنزه خارج المحافظه
مع اقربائه واصحابه المقربين ..
وبعد الغداء يعودون الي الخيمه او الصاله ..
لمواصلة السمره مره أخرى .. الى وقت المغرب ..
ومن ثم يعود الى البيت ولا يعود الى الخيمه
الا الساعه التاسعه مساء..
ويستمر السمر مع الحان العود والرقص الشعبي
الى منتصف الليل..
وهنا يدخل الحناء برفقه اصحابه المقربين ..
ليقوموا بتحنئة ( يعني يحنئوه ) العريس وكل من يرغب بذلك .
ويكون الحناء اما بتحنيه رأس احد اصابع العريس ..
او وضع بعض الحناء على راحة احدى يديه .
اما اليوم الثالث والاخير والذي يسمى بيوم ( الزفة )
يظل العريس على راحته .. اما يخرج يتمشى ..
او يجلس في البيت ..
وبعد الغداء يعود الى الخيمه والى الكوشه كي تقام المراسيم الاخيره ..
ولتستمر الزفه والاهازيج وسط تبريكات الاهالي والاصدقاء ..
ودائماً يكون هذا اليوم هو اليوم الاهم عند الجميع ..
لان اغلب الحضور والمعازيم لايحضرون الا في هذا اليوم ..
تستمر الالحان والرقصات والتبريكات الى وصت صلاه المغرب ..
حيث يختفي العريس عن الانظار ويعود الى البيت ليصلي ..
وهنا يقوم الاصدقاء باخراج كوشة العريس
( المرتبه او الكرسي الي يقعد عليه العريس )
الى مكان تم تهيئته مسبقاً خارج الخيمه ..
وتضع خلفه لافته كبيره فيها اسم وصورة العريس ..
ويقومون باخراج السماعات من الخيمه استعداداً لبداء الزفه ..
وعند حوالي الساعه 8 اي بعد صلاه العشاء ..
يخرج العريس ( الحريو ) وسط زغاريد واسعه اختلطت اصواتها
مع اصوات الالعب الناريه والقريح بمختلف انواعه ..
لتبداء اااخر مراسيم العرس ..
حيث يقوم المنشد بجمع كل من يريد ان ينشد للعريس
على شكل حلقه او دائره يتوسطها المنشد ..
ويقوم بالنشيد ويردد بعده كل من التف حوله ..
في بعض الاعراس يقوم احد اهالي العريس بفرش
سماطته ( شماغه ) ليبداء شيئ اسمه ( الطرح )
حيث يقوم كلاً من اقرباء العريس او معاريفه او اصدقائه
بطرح مبلغ من المال كمساعده للعريس ..
وينادى بأسم كل من يضع مبلغ مع ذكر المبلغ الي قام بوضعه ..
ويقوم احد اهالي العريس بكتابه اسمائهم مع المبلغ
وبعد انتهاء الزفه التي تستمر حوالي نصف ساعه او ساعه ..
يعودون جميعاً الى الخيمه بمن فيهم العريس ..
وبعد هذا يقوم اهل العريس في بعض الاعراس بادخال الكعك
والشاهي الحليب لكل من في الخيمه ..
وما هي الا ساعات قليله حتى تصل الاخبار بان أهل العروسه ( الحريوه )
مع العروسه قد وصلوا الى بيت العريس .. وهي بانتظاره ..
هنا يقوم العريس ويغادرنا متجهاً الى البيت والى عروسه ..
(( خلاص ينسى كل اصحابه الي سهروا معاه وتعبوا
طول اسبوع كامل معااه .. ويروح عند عروسته ...
نذاله :beaten: ))
نذاالة
:patch_rir:
لنا عودة مع محافظة الواء الأخضر أب + صنعاء
أنتظروناا
:fl:
WIDTH=1 HEIGHT=1